le royaume de dieu est en vous

DansII Corinthiens 15 :50-51, Paul dit : « Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le Royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.Voici, je vous dis un mystèreIl n’y a pas de doute, le fait que des êtres humains faits de chair et de sang ne peuvent entrer dans le royaume constitue un mystère pour la majorité. Leroyaume de Dieu est là où Dieu est en action. La manifestation du royaume est une oeuvre de l'Esprit pour établir la justice, la paix et la joie dans le coeur des croyants, pour que règne la vie de Dieu, sa lumière, sa vérité, sa bonté en nous. C'est aussi la puissance de Dieu à l'oeuvre pour guérir les malades, délivrer les possédés : Guérissez les Mardi11 Juin 2013 Saint Barnabé Le Royaume des Cieux est parmi nous « Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement » Evangile selon St Matthieu chapitre . Catholique pratiquant: Vous souhaitez réagir à ce message ? Créez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. Catholique pratiquant : Accueil Portail S'enregistrer Connexion Leroyaume de Dieu est en vous ! - Soeur Marie-Ancilla. Plutôt que de rechercher un sens littéral, qui serait l'authentique, du Cantique des cantiques, la trad Non Le royaume de Dieu n’est pas une condition de cœur ; il n’est pas dans le cœur des chrétiens *. La Bible indique où il se trouve quand elle en parle comme du « royaume des cieux » ( Matthieu 4:17 ). Elle montre que c’est un gouvernement réel qui domine depuis les cieux. Le royaume de Dieu a des dirigeants, des sujets, des lois Créer Un Site De Rencontre Avec Joomla. Texte en version PDF cliquer ICIL’action de grâce, la gratitude de celui qui reçoit incite celui qui donne à donner toujours davantage. Mais celui qui ne rend pas grâce pour les plus petites choses ne peut être que menteur et injuste dans les grandes. Celui qui est malade et qui connaît sa maladie peut demander la guérison ; celui qui reconnaît sa souffrance est proche de sa guérison, et il la trouvera facilement… Souviens-toi de la chute de ceux qui se croyaient forts, et sois humble en tes vertus… chasse-toi toi-même, et ton ennemi sera chassé loin de toi. Apaise-toi toi-même, et le ciel et la terre te combleront de paix. Efforce-toi d’entrer dans le trésor de ton cœur, et tu verras le trésor du ciel. Car l’un et l’autre sont le même. Entrant dans l’un, tu contemples les deux. L’échelle de ce Royaume est en toi, cachée dans ton âme. Plonge en toi-même pour y découvrir ton péché c’est là que tu trouveras les degrés par lesquels tu pourras t’élever… Le Royaume des cieux est en vous. »Isaac le Syrien 7éme siècle Discours, 1ère série, n° 30 trad. Tourraille, DDB 1981, p. 188 rev AuteurMessageJadeAdminMessages 11246Date d'inscription 16/12/2008Localisation Canada-QuébecSujet Le Royaume des Cieux est parmi nous Lun 10 Juin - 1850 Mardi 11 Juin 2013Saint Barnabé Le Royaume des Cieux est parmi nous Vous avez reçu gratuitement donnez gratuitement »Evangile selon St Matthieu chapitre 10, 7-13Jésus disait aux douze Apôtres Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement donnez vous procurez ni or ni argent, ni petite monnaie pour en garder sur vous ; ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. Car le travailleur mérite sa chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez chez lui jusqu'à votre entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle. Si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne vers vous. »Prière d'introductionSeigneur, je crois que tu es mon Sauveur, je crois que c’est toi qui donne un sens à ma vie. Sans toi notre vie n’aurait pas de sens, car c’est toi qui nous ouvres les portes du Royaume des cieux. C’est toi ma seule espérance, Seigneur !DemandeSavoir accueillir Jésus dans ma de réflexion1. Jésus demande à ses disciples de proclamer que le Royaume des cieux est proche. Mais qu’est-ce que le Royaume des cieux ? Comme son nom l’indique, ce n’est pas un royaume comme les autres royaumes de cette terre. Comment le Royaume de Dieu pourrait-il avoir des frontières, lui qui est universel ? Le Royaume des cieux sera la Jérusalem nouvelle, Dieu rassemblé avec ses enfants. Les disciples annoncent le Royaume qui vient, ils annoncent aussi Jésus qui vient. Jésus est le Royaume qui vient, qui est proche, qui va passer dans ces villages, qui va passer dans la vie de ses habitants, qui va passer dans notre vie. Jésus vient dans le cœur de ceux qui veulent bien le recevoir. Le Royaume, sur terre, est une personne, Jésus, qui demande à venir régner dans le cœur des hommes, de tous les hommes au fil de l’histoire. Voilà pourquoi le Royaume est différent des royaumes de ce monde. Il est universel, car Jésus est venu sauver tous les Les disciples doivent dire que le Royaume des cieux est proche. Proche car Jésus allait passer, sans doute peu après le passage des disciples, dans les villages où ils allaient. Mais en réalité le Royaume est aussi proche dans un autre sens. Le Royaume des cieux est le Royaume de Dieu. Et Jésus s’est fait homme. Jésus est Dieu qui se fait homme, Dieu qui se rapproche on ne peut plus des hommes, en devenant l’un d’eux. L’annonce que le Royaume est proche est aussi une invitation à choisir son camp, à choisir si l’on veut en faire partie ou pas. En ce sens le Royaume est proche pour tous les hommes. Car la mort, au bout du compte, est proche pour tous les hommes. Et le risque de refuser le Royaume existe, comme le suggère cette maison qui n’est pas digne, et qui ne peut accueillir la paix qu’apportent les Jésus demande aussi à ses disciples d’annoncer le Royaume par signes. Il leur donne le pouvoir de guérir, de chasser les démons. Signes qu’acceptent ceux qui veulent bien les accueillir, y voir une indication de la présence de Dieu. L’abandon et la pauvreté des disciples sont aussi des signes. Ils comptent sur Dieu, sur la Providence, et témoignent que seul Dieu donne la vraie joie et la vraie que je suis un signe, moi aussi, pour les gens qui vivent autour de moi, un signe du Royaume des cieux ?Ces mots nous montrent aussi qu’on ne peut faire des provisions pour le Royaume des cieux. L’or, l’argent, les sacs, les tuniques, les sandales, les bâtons, cela n’est guère utile, cela n’est pas nécessaire pour entrer dans le Royaume des cieux. Ce sont des choses pour les royaumes de cette terre. Car, en fait, on ne va pas par soi-même dans ce Royaume, on le reçoit, on l’accueille, comme on accueille Jésus dans sa avec le ChristSeigneur, aide-moi à t’accueillir dans mon cœur ! Viens en moi, et sois le Roi de mon cœur ! Ne permets pas, que ma vie se passe sans que je te rencontre. Aide-moi aussi à être un signe du Royaume, pour les personnes que je rencontre dans ma vie. RésolutionVivre la journée en ayant conscience que j’appartiens avant tout au Royaume de Jean Marie Fornerod, LC levieuxnostalgiqueMessages 5015Date d'inscription 17/12/2008Localisation CanadaSujet Re Le Royaume des Cieux est parmi nous Mar 11 Juin - 651 "Jésus vient dans le cœur de ceux qui veulent bien le recevoir." Seuls les coeurs qui s'ouvrent trouveront Jésus!Le vieux nostalgique Le Royaume des Cieux est parmi nous Ce Royaume, celui dont parlait Jésus, en disant qu'il était en dedans de nous, comme en-dehors, c'est ce que Lao-Tseu nommait le Tao », l'essence de toutes vies et en dedans la conscience de cette essence produit, pour notre conscience, la béatitude. Ce Royaume n'est pas un endroit, c'est un état de conscience du Tout, de l'Unité. Les mots en bleu sont des liens menant à des textes explicatifs. Pour les ouvrir faites un clic droit dessus et choisissez ''ouvrir le lien dans un nouvel onglet '' L'accueil du blog Télécharger le mp3 Un jour, des gens amenèrent à Jésus leurs enfants, afin qu'il les touchât. Ils croyaient qu'ainsi des bienfaits, voire des guérisons se produiraient. Les disciples voulurent empêcher ces gens d'amener leurs enfants, mais Jésus leur dit Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le Royaume est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit-enfant n'y entrera point. » Marc 10 14-15. * Quand Jésus dit "... ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit-enfant ", il ne veut pas dire recevoir le Royaume comme on reçoit un petit-enfant, mais comme un petit-enfant recevrait le Royaume. Le Royaume dont parlait Jésus n'est pas le paradis que l'on atteint après la mort, gardé par Saint-Pierre et fermé par un grand portail. Quand il parlait du Royaume, Jésus disait Si ceux qui vous guident vous disent voici, le Royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du ciel vous devanceront. S’ils vous disent il est dans la mer, alors les poissons vous précéderont ; mais le Royaume est au-dedans de vous et il est au-dehors de vous » Thomas logion 3. Un autre maître-éveillé, Lao-Tseu, parlait aussi de ce Royaume, il le nommait Tao » et disait, dans le Tao-Te-King, qu'il était partout, tout le temps et en tout, dans le dedans comme dans le dehors, mais que le sage puisait son amour dans le dedans, pas dans le dehors. Tao-Te-King, Retrouver notre enfant-intérieur Pourquoi Jésus a-t-il dit que le Royaume était pour ceux qui ressemblaient aux petits-enfants ? À cause de leur innocence ? Peut-être... À cause de la dépendance où ils sont, incapables de subvenir à leurs besoins par eux-mêmes ? Pourquoi pas ? Il y a deux caractéristiques des petits-enfants que je vois qui pourraient expliquer cette proximité, où ils sont, du Royaume la simplicité et la conscience de l'instant présent. Un petit-enfant ne pense pas au passé et ne se projette pas dans le futur, il compte le temps en nombre de dodos. Jésus conseillait ainsi, à ses disciples, de rester dans le présent et de ne pas se prendre la tête » ! Un autre jour, tandis que Jésus passait la nuit chez un de ses amis, Nicodème, il lui dit que pour connaître le Royaume, il fallait laisser mourir en esprit le vieil Homme, en soi Jean, chapitre 3 et je vous pose la question ; lorsqu'on vient de naître en esprit, à quoi ressemble-t-on ? À un petit-enfant ! Il reste à savoir comment laisser mourir le vieil Homme, en soi, et ce qu'est ce vieil Homme. Le vieil Homme est celui que nous croyons être, celui pour qui l'on se prend, avec ses connaissances apprises, ses concepts, sa personnalité, ses souvenirs, ce que les autres pensent et disent de nous, notre utilité sociale, etc. Le petit-enfant, que nous sommes toujours, même si nous l'avons oublié, c'est ce que nous sommes depuis notre naissance et que nous seront jusqu'au bout, et au-delà et qui n'a jamais changé ; l'âme. Le Royaume du dedans Ce Royaume, celui dont parlait Jésus, en disant qu'il était en dedans de nous, comme en dehors, c'est ce que Lao-Tseu nommait le Tao », l'essence de toutes vies et en dedans la conscience de cette essence produit la béatitude. Pour simplifier, on peut dire que le Royaume, pour nous, individuellement, c'est la parfaite conscience de la béatitude. En Inde, certains disent Satçitananda ». Un maître-parfait, Patanjali, en parlait, dans un livre, le Yogasûtra et disait que la béatitude venait quand notre esprit se libérait des fluctuations du mental. aphorismes 2 et 3 du livre premier Seulement si on est comme des petits-enfants, on peut connaître cette béatitude. Quand je dis être comme des petits enfants, je ne parle pas d’irresponsabilité, de dépendance, je parle de simplicité et de conscience du présent. Ce qui est naturel chez l'enfant, se perd avec l'âge et il est de plus en plus difficile d'être simple. La spiritualité est simple, mais quand on est compliqué, ce n'est pas simple ! Béatitude est un mot et combien savent exactement ce que ce mot décrit ? Qu'est-ce que la béatitude ? Est-ce l'extase mystique dont parlent tant de grandes-âmes » des temps passés ? Comme Sainte-Thérèse de Lisieux, Saint-François d'Assise, Gautama bouddha, Patanjali et autres ? Ou est-ce la simple sérénité ? Mais, une goutte d'eau de mer, c'est de l'eau de mer, il n'est pas besoin de tout l'océan pour être capable d'y goûter. La béatitude est infinie, mais elle a un début, ce sourire-intérieur qui, parfois, se dessine en nous, en certaines occasions favorables, c'est déjà de la béatitude et l'extase mystique nirvikalpa-samadhi, c'est aussi de la conscience, une parfaite conscience de la béatitude. La sadhana C'est ça le Royaume, dont parlait Jésus. Quand vous êtes dans un petit village de France, vous êtes déjà en France, il n'est pas besoin d'être partout en même temps pour être en France. On peut être partout en même temps, c'est ça le nirvikalpa-samadhi, mais il est très rare, ce samadhi, et le but de la spiritualité n'est pas d'y entrer. Le but de la spiritualité, c'est la Réalisation ; rendre réelle la voie spirituelle que l'on a embrassée, la rendre réelle au quotidien, à travers tous nos actes. Pour que l'on puisse rendre réelle La Voie, dans tous nos actes, on a le service. Le service est un des quatre piliers qui font La Voie, sa sadhana agya. Le service est le non-agir » dont Lao-Tseu a parlé dans le Tao-Te-King et le service de dévotion », l'abandon des fruits de nos actes, dont parle la Bhagavad-Gîtâ ou Le chant de l'éveillé ». Sur La Voie, un autre de ses piliers est la méditation, la méditation dite formelle », elle se pratique une ou deux fois par jour, chaque jour, selon l'intensité de sa soif et les possibilités que l'on a. Il existe quatre techniques de méditation propres à La Voie, elles sont enseignées au cours de la Révélation. La Révélation, vous devez la demander, elle n'est pas donnée par écrit, car on ne peut pas expliquer les techniques ; elles se montrent. Un troisième pilier est le satsang... Ce texte que vous lisez est un satsang. Il suffit d'en lire, ou d'en écouter, au moins deux fois par semaine pour être sur La Voie ». Ce satsang pourra vous aider dans votre recherche spirituelle, je l'espère, mais je dois préciser ceci il a été dit à la maison où je vis, enregistré puis retranscrit à destination des initiés qui ont reçu la Révélation. Le plein ''bénéfice'' de ce satsang ne pourra être atteint que si vous avez eu cette Révélation et que vous pratiquez les quatre piliers. Pour se renseigner, demandez en écrivant ici Sri Hans yoganand ji. Ce grand texte sur la mission nous parle de Jésus qui envoie ses disciples - au nombre de 72 – dans les maisons et les villes. C’est une sorte de manifeste de la mission. En 2018, j’ai participé, en Tanzanie, à la 12e Conférence missionnaire du Conseil œcuménique des Eglises. Nous étions environ 1000 délégués. La première conférence missionnaire du christianisme était beaucoup plus modeste. Elle comptait ces 72 disciples, les 12 apôtres et Jésus. En tout 85 personnes. Mais quel impact ! Que devront-ils annoncer ? Pas moins le cœur du message de Jésus Dites aux habitants ; le royaume de Dieu est tout proche de vous ». A la différence des douze apôtres, centrés sur Israël. Les 72 disciples représentent la mission chrétienne parmi les nations. Le chiffre de 72 est d’ailleurs symbolique il reprend la liste des 72 peuples mentionnés dans le livre de la Genèse Dans la version des LXX. Il représente donc la totalité des peuples, vers lesquels les disciples auront à transmettre l’Evangile. C’est le Seigneur qui envoie et qui agit quand le Royaume est annoncé La mission a beaucoup d’aspects. Jésus donne d’abord un grand principe. Il s’agit de sa mission c’est lui qui agit quand l’Evangile est vécu et annoncé. Il est présent au milieu des siens. Il est le maître de la moisson. C’est pourquoi il nous demande de prier le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. Jésus envoie ses disciples et leur demande d’annoncer le Royaume de Dieu est tout proche ». On s’est toujours demandé ce que veut dire Jésus quand il parle du Royaume de Dieu. Pour certains il s’agit de quelque chose de purement intérieur la présence de Dieu dans notre cœur. Pour d’autres au contraire, il s’agirait d’une révolution sociale et politique. Ces deux interprétations passent à côté de l’essentiel. A savoir que le Royaume de Dieu est proche à cause de la présence de Jésus. En Lui, le Royaume de Dieu est présent, parce que Jésus nous donne Dieu, bien plus parce qu’il est Dieu. Là où est Jésus, là les choses se transforment. Toutes choses se transforment, qu’elles soient dans notre cœur, qu’elles soient dans les relations entre les personnes, qu’elles soient de l’ordre du travail, de la beauté, de la sagesse et de l’intelligence. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous, par conséquent tout doit se transformer, rien ne doit rester immobile. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous, par conséquent, changez de mentalité mettez Dieu que vous avez relégué aux oubliettes, au milieu de votre vie. Le Royaume de Dieu et au milieu de vous, par conséquent aimez vos ennemis, pardonnez- vous les uns les autres, ne laissez pas la colère ni le ressentiment vous maîtriser. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous, par conséquent, prenez soin des malades et priez pour eux. Pourquoi Jésus envoie-t-il ses disciples deux par deux. Pour qu’il soit au milieu d’eux ! Il avait en effet promis Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux ». Le Royaume de Dieu est donc présent au milieu des 72 disciples qui vont deux par deux en mission. Il est présent en 36 endroits de la Galilée et de la Judée à cette étape du ministère de Jésus. Mais depuis Pentecôte jusqu’aujourd’hui, le Royaume de Dieu est présent partout où deux ou trois disciples de Jésus se rassemblent en son nom, vivent son Evangile et l’annoncent. Quand nous commençons à vivre les Paroles de Vie de l’Evangile, nous pouvons donc compter sur la présence du Christ ressuscité parmi nous et sur l’action de son Esprit Saint. En quelques paroles fulgurantes, Jésus résume ce que sera la mission de l’Église…ce que sera en fait l’Église tout court L’Eglise sera porteuse d’un message de paix en se mêlant à la compagnie des hommes, elle prendra soin des malades, elle annoncera l’Evangile du Royaume. L’évangélisation, c’est d’abord un style de vie. Jésus envoie ses disciples dans les maisons. La mission, c’est d’abord vivre la paix du Christ dans nos maisons. La mission commence par les gestes de la vie quotidienne, le manger et le boire autour de la table familiale. Chacun reçoit cette mission d’être porteur de paix là où il vit. Avant de dire quoi que ce soit, la mission, c’est un style de vie, une manière de vivre nos relations les uns avec les autres, un art d’être ensemble. Cette petite histoire de François d’Assisse l’illustre bien un jour il dit à un de ses frères allons en mission. Ils entrent alors dans une ville et se promènent durant toute la journée dans ses rues en causant. A la fin de la journée le compagnon de François lui demande mais quand avons-nous fait la mission ». Et François de lui répondre nous n’avons fait que cela ». Ceci est valable aussi pour nous aujourd’hui. Dans notre monde traversé par toutes sortes de tensions et d’oppositions, les personnes ont besoin de voir une convivialité pacifique. C’est ce que j’ai souvent vécu, me semble-t-il, durant des camps de vacances chrétiens à la montagne. Quand beaucoup de personnes se mettent à vivre ensemble l’Évangile, cela peut changer l’atmosphère spirituelle d’un village. Le geste accompagne la parole. La mission est-elle d’abord une diaconie ou une annonce de l’Evangile ? En lisant l’Evangile de ce jour, on voit qu’on ne peut opposer les choses. Elle est les deux à la fois. Luc, l’auteur de l’Evangile, est un médecin. Pour lui, la mission doit comporter une attention aux malades. C’est pourquoi chez lui, l’ordre de la mission est résumé par cette parole fulgurante Soignez les malades...et dites-leur le Royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous ». Il faut souligner que le verbe que l’on traduit habituellement par guérir » a d’abord le sens de prendre soin », donner des soins médicaux. » Dans l’évangile de Luc, Jésus est présenté comme le médecin qui prend soin des malades. Jésus donne à ses disciples une responsabilité thérapeutique. Ceux-ci devront prendre soin du corps et de l’âme des personnes qu’ils rencontreront, comme le Samaritain qui s’occupe du blessé sur son chemin. La tâche de l’Église est de soigner en prodiguant des soins. La guérison appartient à Dieu. Il peut la donner de manière lente ou immédiate. Et s’il ne la donne pas, c’est parce qu’il a en vue quelque chose de plus important, lui qui est aussi le maître de nos vies. Mais en soignant les malades, les disciples auront aussi à annoncer le Royaume de Dieu. Il ne s’agit pas seulement de guérir le corps et l’âme des personnes, mais de leur faire connaître et sentir que Dieu est présent au milieu de nous, afin que celles-ci s’ouvrent à la foi et soient réconciliées avec Lui. Voilà ce qu’est l’essentiel aujourd’hui nous mettre à l’écoute de l’Évangile et le vivre de telle manière que Jésus soit au milieu de nous pour nous guérir et nous réconcilier. Image "La moisson est grande mais les ouvriers peu nombreux" Comment Chercher Le Royaume De Dieu ? Par Eric Célérier Vous êtes l'héritierère d’un royaume...! 👑 Bonjour,Comment définir le Royaume de Dieu...? Il est intéressant de noter que l'expression "Royaume de Dieu" ou "Royaume des cieux" est mentionnée une centaine de fois dans la Bible. Pour comparaison 2 autres mots très importants, le mot "Évangile" est mentionné 90 fois et le mot "église" une centaine de fois également."Recherchez d'abord le Royaume de Dieu et ce que Dieu demande, et toutes choses vous seront données en plus." Lire Matthieu sommes tous convaincus de l'importance de l'Évangile, la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ. Nous sommes tous convaincus de l'importance de l'Église, qui est l'épouse de Christ. Mais peu réalisent l'importance du anglais, le mot "royaume" se dit "kingdom", c'est à dire "la domination du roi", et l’étymologie du mot "royaume" indique "qui appartient à un roi". Jésus est roi...! Et son Royaume ne ressemble à aucun autre royaume, à aucune autre domination sur cette terre."En effet, le Royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit." Lire Romains Jésus nous demande de chercher d'abord le Royaume de Dieu, ils nous invite en réalité à chercher celui qui représente ce Royaume, avec toutes les valeurs qu’il comporte la justice, la paix, l’amour, l’humilité, la bonté, la douceur, ce jour, réalisez que vous appartenez à ce Royaume. Que Jésus est votre bon et merveilleux roi et qu'il fait régner la paix et la justice dans son seulement vous faites partie de ce Royaume, mais vous êtes surtout cohéritierhéritière de celui-ci. Vous êtes l’enfant bien-aimée du Roi, et il vous appelle par votre nom. Vous avez une place à sa table, et il vous promet d’innombrables trésors. Des trésors matériels, mais spirituels également. En Jésus-Christ, tout est à vous...!"Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ..." Lire Romains cherchez d'abord le Roi de ce Royaume et tout ce qui vient de son cœur, et toutes choses vous seront données en d'exister, Eric Célérier

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